汉字的乡愁有多宽？在李多宽先生的书作中可窥一斑，他用毛笔向文字倾诉一个从汉字故乡成长的灵魂。
“我们都在书法的路上，而每每悦读多宽写的书法，心灵就仿佛欣往汉字之乡一段深度旅程。好字自妙，不知如何归去，不知汉字的乡愁有多宽？好在汉字的乡愁有‘多宽’。”中国作家协会会员、中国书法家协会会员徐晓思如是说。
为什么不说“书法的乡愁”，而说“汉字的乡愁”呢？徐晓思坦言，汉字与书法的关系大家都知道，而李多宽的书法却写出了“汉字的乡愁”。写字是要时间的，更要恒心。书法是与汉字谈一场没有尽头的恋爱，毫无疑问，李多宽此生都会不离不弃他的汉字故乡。
在书法的路上，品读多宽先生写的书法，心灵就仿佛欣往汉字之乡一段深度旅程。他眼中看到的汉字的故乡，树木绿得娇嫩，海水蓝得透亮，秀着生命的动力，活现求古的进化。
在徐晓思的脑海里，去年在无锡举办的那场“永恒的士风——李多宽书法艺术展”是段“铭心”的记忆。“我看到他的大字草书，好如一阵冷清的风摇动生命的风铃；看他的小字草书和小小品（巴掌大）书作和茂密如繁星的字，使人顿生怜悯之心；看他的小楷长卷，立要清空我的欲望，删除心里的芜杂。”徐晓思回忆说，“多宽先生的书作给人一种特别的感觉。”
李多宽先生的作品清新高雅，端庄大气，令人回味。不少书法家、评论家都认为他的作品是回归书法本体，回归自然率真，回归人文境界的一种独特的创造。“他独特的人生经历，也让他的书法创作具有与众不同的魅力。”在那场艺术盛宴上，江苏省文联副主席、书记处书记王建曾这样说，“丰厚的人文积淀，扎实的学养涵养，给他的作品注入了浓郁的文化气息和清雅的正大气象。在工作中丰富的阅历和磨练，也使得他的作品具有更为广阔的眼界和胸怀。”
李多宽先生的阅历着实非比寻常。他毕业于北京大学历史系，身兼中国国际书画艺术研究会会长、中国书法家协会会员、北京大学校友书画协会顾问兼学术导师等数职。在艺海徜徉多年的他，还曾先后在北京恭王府、江苏省美术馆、南京大象美术馆、南京艺加美术馆、厦门美术馆、新西兰佛光山美术馆等地举办书法艺术展。
我国当代著名的书法大师、清华大学博士生导师言恭达教授曾这样评价“多宽”。他说：“多宽的创作不是单纯的书斋艺术，而是一种社会艺术与社会文化，和时代的脉搏、和人民的生活紧密联系在一起。从他的艺术探索中，体现出了他的学理性、人文性和时代性。可以说，他非常重视时代的社会审美导向，并正确把握着他的方向，把书法技艺上升到了文化道德的高度。”
无论在读书求学还是生活、为官、赋闲时期，李多宽先生从不会放弃美妙的梦想和对汉字的钟情。在字里笔画间捧读出多宽先生劲健着的灵魂的力量、融贯着的意志、智性、活力和尊严。
徐晓思说，多宽先生作书之时，完全把自己当成一个一生都是布衣，一生都是汉字故土上的农人，一生身处净土、热土，夜以继日地耕种点、线、面，播撒“枯、涩、浓、淡”雨夹雪，对生命中的五彩七色照单全收，如同黑豆白豆红豆黄豆和麦子稻谷，到了他的天地里都会发芽，向上伸展开花结实。
当然，多宽先生的“宽”充满着哲学的意味，用汉字构筑他的精神家园，不是一下子就“宽大”起来的。如果没有精神上的激励，怎么会有一个美好的心境；如果没有一个时代的使命感，怎么可能会坚持一份几十年不懈怠、不厌倦地“一条路走到黑”；如果不是心无旁骛摁着一个葫芦扣子，心甘情愿地做一个文化“书虫”静静地躲在古人宽大的怀抱里直到永远，又怎么创造出时代的经典。
李多宽将生命的冷静注入书法，书写知识与艺术共建的精彩非凡的世界，且不断有新的作品中展示在他的清虚斋里，在他的精神王国里精耕细作，探索试验，一直没有停下他诗意的健步。
“他的新颖的笔触、深刻的想法、有说服力的结体，优美而不轻浮，可谓贴着经典书写的‘高冷’之作，这怎能不令人仰望星空面朝大海思接千载呢？他的长卷，一幅幅犹如静水流深的清凉的冰河，似乎照见人的影子，传递文字的光芒；一卷卷亦如窗明几净的长廊，洞见生命的晶亮和身临其境的乡愁。”在徐晓思的笔下，“多宽”笔下的汉字另有一种特别的味道。
同样是书写的汉字，仔细品读多宽，他一笔也没有少，却能写出汉字的“淡而不平”与“近而不浅”的智慧的光辉。妙在简淡，简淡而不简单，弥漫着汉字无边的乡愁。
然而，李多宽先生用自己的书法实践所阐释的“士风”，更多的是指一种民族精神，一种人文情怀，一种创造态度，一种务实作风。李多宽先生学书数十载，始终以士的标准严格要求自己，以先贤大家为典范，向传统经典汲取营养，一横一竖写出了他的人生追求，一笔一画写出了他的书法境界。
徐晓思说，“同自然之妙有，书天地之独美”，李多宽的书作具备了经典的品质，在他的“文质彬彬，然后君子”的书道里触摸汉字的乡愁，以及他“豪放于精微”的书作，其情感表达、结构组织、文字审美、时代印迹诸多方面都经得起时间的换脸和洗刷。他的书写使人愉悦，受众的空间与群体，不论是今天与以后、行家与非行家、圈内与圈外都是宽宏的、大量的。
大道多宽，其修也远。（沙芳如 戚轩瑜）
