近日，南京大学文学院教授苗怀明在自己的微信公众号“古代小说网”上晒出了学生文言创作的“马道婆前传”，引发网友的极大兴趣。这是苗怀明给本科生授课时布置的课程作业，给《红楼梦》中的人物撰写“前传”。记者就此采访了学生文言，意外发现，她已经是南大文学院的研究生了，这一次参与苗老师给本科生布置的作业，只因弥补本科时留下的遗憾。因为是旁听，所以作品没有成绩，但文言依然写得非常投入，她表示，经典常读常新。

扬子晚报/紫牛新闻记者 杨甜子

作品回放

马道婆走上巫婆道路，只因生计所迫

如果书读的不够仔细，你也许会忽略，《红楼梦》里竟然还有“马道婆”这么一个人。“马道婆”是一个“巫婆”，在《红楼梦》第二十五回中低调登场，原本只是到荣国府请安，却意外找到了这个大家族的裂缝，不仅成功牟利，还在贾府掀起波澜，搅得上上下下不得安宁。“巫婆”是可恶的，但在南大文学院研究生文言的笔下，马道婆在可恶之外，竟然意外的可怜起来。这到底是怎么回事？

马道婆在《红楼梦》里正式出场仅一回，“人设”并没有定型，给了文言创作《马道婆前传》较大的发挥空间。这篇名为《赂道婆贾赦得佳人 求子息姨娘获秘方》的作品，给马道婆设置了一个清贫的出身：出生于城郊农户人家，早年间因家贫，十几岁就被送入附近的水月庵做女杂役。最让马道婆担忧的，是家中卧床的母亲。一位名叫净虚的尼姑引导马道婆走上了“扭曲之路”，马道婆从此走上了攀附权贵，赚银傍身的巫婆道路，并通过为贾赦做媒，成功打开了贾府的“大门”。

接下来的故事，读者可以去《红楼梦》里重温：马道婆在贾府成为了宝玉的寄名干娘，骗得了贾母大量的香油钱，还去赵姨娘房中出了“鬼主意”。

记者追访

旁听本科课程，作业并没有成绩

关于马道婆“人设”的确立，文言有着自己的想法：“马道婆这类三姑六婆在明清小说里面非常常见，她们为了生存所以经常做一些下三滥的勾当，但是我觉得这些小人物本性应该与普通人无异，只是生计所迫才滑向堕落。”在文言看来，可恨之人必有可怜之处，“单纯写这么一个人物，其实与贾府并无交集，于是，我安排了马道婆与贾赦的联系，由此和《红楼梦》产生衔接。”

文言的研究生专业是古代文学，她认真考据了马道婆“道婆”之名的由来：初闻马道婆其名，会误以为这是位道姑。实际上，“道婆”并非道姑，而是对尼姑庵中的女执役者的称呼，又叫“道妈妈子”。例如《红楼梦》第四十回：“妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。”又如，李渔《意中缘·遣媒》：“我如今做了道婆，人都说是吃斋把素看经念佛的人，口里没有诳语，所以说来的亲事，再没有不成的。”

让记者感到意外的是，文言写这篇“马道婆前传”，竟然是旁听产生的作品。“给红楼人物写前传，其实是苗老师给本科生上课时布置的作业，我已经是研究生了，现在算是旁听，所以写这篇文章没有成绩哦。”

不过，文言并不在意“得分”与否，她表示，自己这次参与红楼人物前传的写作，是弥补本科时的遗憾。“其实我本科大二就旁听过一遍苗老师的红楼梦课程，当时觉得课程作业有点挑战，一开始没敢选。原本打算大三去正选一次，但后来去外校交换错过了，所以研究生期间决定再旁听一遍。而且经典常读常新，红楼梦课程也是，每次听都有新的体会。”

老师这样说

《红楼梦》里没有小角色 深读作品才能了解人物

“我给学生列了40个红楼人物让他们自己选择，不仅是马道婆，焦大也是学生们要构思写前传的人物备选之一。”南京大学文学院教授苗怀明告诉记者，给红楼人物写前传，是自己在给本科生上《红楼梦研究》课程时布置的作业。前传中人物的性格特点应与前八十回保持一致，应以前八十回中透露的线索为写作依据，作品最好能解释人物在前八十回中的性格和处境，与其形成无缝衔接。叙事手段及风格也最好与原著保持一致。此外，学生还要写一篇创作手记，分析前八十回中留下的线索及人物特点，介绍自己的创作体会。

“《红楼梦》里只有小演员，没有小角色。因此，虽然马道婆只在第二十五回正式出场过一次，依然值得学生们去了解人物，构思‘人设’。而且这些人物与贾府关系密切，对贾府命运及人物都有重要影响。”苗怀明给记者发来了40个红楼人物的“写作清单”，每一个人物“定性”都极为有趣，如“荣、宁二公的英雄业绩”“贾母的少女、管家婆时代”等等，甚至还有“贾政挨打”，诸如马道婆、赵姨娘、邢夫人这样的“负面人物”也名列其中。

“对人物无论是爱还是恨，都建立在了解的基础上，所以写每个人物，都要先了解其经历，其个性，还要看作品中的伏笔、伏线，充分理解之后，再设计情节和人物。”苗怀明说，让学生写“负面人物”堕落的过程，其实也是理解人物的一种。苗怀明最终计划，和学生们一道，出版一本名为《红楼前梦》的书。“我希望能够创新教学模式，提高学生的审美感知。”